Hz. Hasan’ın (r.a.) soyundan gelenlere “seyyit” denir.

Hz. Muhammed (s.a.v.) torunlarının kulağına ezan okumuş, onlara kavuşmanın sevinciyle Allah’a (c.c.) şükretmek için kurban kestirmiştir.

Hz. Fatıma’nın (r.a.) lakabı “Tahire”dir.

Hz. Muhammed (s.a.v.) ve Hz. Hatice’nin (r.a.) oğullarının isimleri Kasım ve Abdullah’tır.

Hz. Muhammed (s.a.v.) yardımları yakınlarına yapardı.

Ehl-i Beyt, kavram olarak Hz. Muhammed’in (s.a.v.) aile fertlerini ifade eder.

Kur’an-ı Kerim’in en kısa suresi, üç ayetten oluşan Kevser suresidir.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Hasan, Hüseyin ve Ümâme dışında Ali, Ümmü Gülsüm ve Zeynep adlarında torunları da vardır.

Hz. Muhammed’e (s.a.v.) Mekke’de, “güvenilir” anlamına gelen “el-Emin” denmiştir.

Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’in annesi Hz. Rukiye’dir.

Hz. Muhammed (s.a.v.) zamanını işlerine ayırdığı için çocuklarıyla oynamazdı.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Hz. Zeynep (r.a.) dışındaki kızları o henüz hayattayken vefat etmiştir.

Hz. Muhammed (s.a.v.), Meysere ile birlikte Hz. Hatice’nin (r.a.) kervanının başında Bağdat’a gitmiştir.

Cahiliye döneminde çocuklar arasında adaletli davranmak gelenekti.

Mekke’den Medine’ye hicret edenlere yardım eden Müslümanlara muhacir denir.

Hz. Hatice'nin (r.a.) lakabı “Tahire”dir.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) 4’ü kız 4’ü erkek olmak üzere 8 çocuğu vardı.

Hz. Hatice (r.a.) annemiz ile Hz. Muhammed’in (s.a.v.) tanışması, ticari ortaklık sebebi ile olmuştur.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) yetişmesinde amcası Ebu Talip ve yengesi Fatıma da katkıda bulunmuştur.

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) ailesinde mutluluk ve üzüntülerin paylaşılması bizlere iyi bir örnektir

Hz. Muhammed (s.a.v.) ile Hz. Hatice’nin (r.a.) ikisi erkek dördü kız altı çocukları olmuştur.

Hz. Muhammed (s.a.v.) bizlere sadece ibadetlerde örnek olmuştur.

Hz. Muhammed (s.a.v.), amcası Ebu Talip ve yengesi Fatıma’nın himayesinde büyümüştür.

Hz. Muhammed (s.a.v.) Medine’ye hicret ettiğinde kızı Hz. Zeynep (r.a.) kocası izin vermediği için Mekke’de kalmıştı.

Herhangi bir canlının karşılaştığı bir sıkıntıya karşı bir insanın duyarlı olması ve o sıkıntıyı gidermesi merhamet göstergesidir.